فصل في اسميه تعالى الباطن والظاهر

فصل في اسميه تعالى الباطن والظاهر

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي علي حبيبك سيدنا محمد وآله والطاهرين بعدد كل حرف جرى به القلم

مبروك عليكم افتتاح هذا القسم المبارك ونسأل الله تعالى أن يلهمنا حسن التصريف

في الصفحة 93-95 من المجلد الرابع من كتاب شمس المعارف الكبرى
ذكر أن أحد خدام الاسمين اسمه عهتيائيل

1- هل هذا الاسم صحيح؟ وما هوالصحيح ان لم يكن؟
2- ماهي قاعدة استخراج اسم الملك العلوي؟
3- لقد ذكر اسم الخادم الاول فما هو الاسم الآخر وكيف يتم استخراجه؟

صورة من الفصل
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

توضيح لعدد الوفق
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

أحسن الله اليكم وجزيتم خيرا

زائر

اخي فصل الخطاب هل هناك سر لماذا تحجب الصور ..اجعل الفائده عامه جزاك الله كل خير

موفقين لكل خير إن شاء الله

اللهم منك البدايه وإليك النهايه

اللهم صل على محمد و آل محمد

اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

الله السلام
مشكور العزيز فصل الخطاب
هذا بالضبط المقصود من فتح هذا القسم
وليس ما ظنه الكثيرون من ظن خاطأ
وأحسنت إختيار المُبهم لإنه فعلا من المهمات عندي
ومن هنا فهو يستحق التعب في تبسيطه وإيضاحه:
الموضوع عندي في نسختي بالصفحة489
وقال هما الإسمان الظاهر والباطن..بهذا الترتيب
ثم قال أن أسماء الخدام الأول..فهذا يعني أنه إسم خادم إسمه تعالى ظاهر
وظاهر=1106
وقال خادمه عهتيائيل
وكذا قال في الفصل الثامن والعشرون
في النمط الثامن من أسماء الله الحسنى وأسرارها النافعات
عندي بالصفحة298 في ذكر إسمه ظاهر قال خادمه عهيائيل
والصحيح عندي
غهناييل =1106
والمقصود أن الشيخ رحمه الله وغفر له كان قد كتب أن خادمه غهنيائيل
لإن الشيخ البوني كذا دائما يفعل يضيف ياء غير داخله في العدد الكلي عند نهاية الحروف الخارجة من إنقاص الإضافة51إييل
وأعتقد القصد منه أنها بموقع يا النداء هنا
وعندي يصح هذا إذا لم ننقص إييل51 من أصل عدد الإسم ومع الإنقاص فلا يصح أن نضيف ما ليس في العدد وهذا في الأصل رأي الشيخ نفسه
ونرى أن غهناييل هو الجمل الكبير ل ظاهر1106-51=1055غهن ثم أضاف إييل51=غهناييل1106
ويبقى إسم الخادم الثاني وهو لإسمه باطن=62
وقد قال هناك في الصفحة298 في الفصل الثامن والعشرون
أن ملكه هو بطياييل
والصحيح هو بطاييل-62
ونلاحظ هنا في قوله بطياييل كيف أضاف ياء النداء مرة أخرى بعد إنتهاء حروف الإنقاص من 51 إييل
باطن=62-51=11=ب ط
ثم مع الإضافة يصير بطاييل
موفقين بالله وبإنتظار مفكراتكم الذهبية القادمة
وهذا موضوع جميل ينبغي الإعتناء به فهو تخرج منه علوم كثيرة
والله الرحمن المستعان

اللهم منك البدايه وإليك النهايه

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

بارك الله فيكم اخي فصل الخطاب
وفي شيخنا الفاضل ابو ازهر انور المشايخي
حفظه الله من كل شر ونصره على من يعاديه

اللهم منك البدايه وإليك النهايه
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

غفر الله لك يا شيخنا الفاضل الكريم وزادك الله علمـا راسخا واسعا وآتاك من فضله الواسع

هنيئا لنا نحن تلاميذك بك معلما ناصحا راشدا كريما .. جعله الله في ميزان حسناتك ونفع بكم المسلمين جميعا

الماهرأبوأزهرأنورالمشايخي كتب:: الله السلام
مشكور العزيز فصل الخطاب
هذا بالضبط المقصود من فتح هذا القسم
وليس ما ظنه الكثيرون من ظن خاطأ
وأحسنت إختيار المُبهم لإنه فعلا من المهمات عندي
ومن هنا فهو يستحق التعب في تبسيطه وإيضاحه:
الموضوع عندي في نسختي بالصفحة489
وقال هما الإسمان الظاهر والباطن..بهذا الترتيب
ثم قال أن أسماء الخدام الأول..فهذا يعني أنه إسم خادم إسمه تعالى ظاهر
وظاهر=1106
وقال خادمه عهتيائيل
وكذا قال في الفصل الثامن والعشرون
في النمط الثامن من أسماء الله الحسنى وأسرارها النافعات
عندي بالصفحة298 في ذكر إسمه ظاهر قال خادمه عهيائيل
والصحيح عندي
غهناييل =1106
والمقصود أن الشيخ رحمه الله وغفر له كان قد كتب أن خادمه غهنيائيل
لإن الشيخ البوني كذا دائما يفعل يضيف ياء غير داخله في العدد الكلي عند نهاية الحروف الخارجة من إنقاص الإضافة51إييل
وأعتقد القصد منه أنها بموقع يا النداء هنا
وعندي يصح هذا إذا لم ننقص إييل51 من أصل عدد الإسم ومع الإنقاص فلا يصح أن نضيف ما ليس في العدد وهذا في الأصل رأي الشيخ نفسه
ونرى أن غهناييل هو الجمل الكبير ل ظاهر1106-51=1055غهن ثم أضاف إييل51=غهناييل1106
ويبقى إسم الخادم الثاني وهو لإسمه باطن=62
وقد قال هناك في الصفحة298 في الفصل الثامن والعشرون
أن ملكه هو بطياييل
والصحيح هو بطاييل-62
ونلاحظ هنا في قوله بطياييل كيف أضاف ياء النداء مرة أخرى بعد إنتهاء حروف الإنقاص من 51 إييل
باطن=62-51=11=ب ط
ثم مع الإضافة يصير بطاييل
موفقين بالله وبإنتظار مفكراتكم الذهبية القادمة
وهذا موضوع جميل ينبغي الإعتناء به فهو تخرج منه علوم كثيرة
والله الرحمن المستعان

بسم الله ماشاء الله
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين

شكرا لجميع الحاضرين على مساهماتهم الطيبة

بارك اللهم في علمك المصون مولاي الماهر أبو أزهر وحفظ عليك نعمته وزادك بسطة في العلم والجسم.

لقد أجدت بما لم يجد به الأولون وما أجمل البساطة في جوابك فيما عقده الاخرون من ترميز وتشفير دليل على بساطتك وشفافيتك الطاهرة.

لذلك طمعت بما عندك وما تصول به اقلامك حول الطلاسم المشفرة في كثير من الكتب والمخطوطات بتصحيحها وفك شفرتها ومايخفيه صدرك الذي مفتاحه السؤال رحمنا الله واياك برحمته الواسعه وجعلك نورا يهتدى به في ظلمات الجهل.

ولولا ظروف العمل لأتعبتك يامولاي بكثرة الأسئلة.
جزاك الله خيرا وجعلها في ميزان حسناتك.

موفقين باذن الله

اللهم منك البدايه وإليك النهايه
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

زائر

بارك الله بك وجزاك الله خير اخي الكريم

موفقين باذن الله

اللهم منك البدايه وإليك النهايه
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

زائر

مشكور بارك الله فيك

موفقين باذن الله

اللهم منك البدايه وإليك النهايه
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

جزاكم الله خيرا با شيخنا الماهرلقد انقذتنا من براثن فصل الخطاب و أفدتنا بهذا الجواب المبسط الرائع جعله الله في ميزان حسناتكم أمييييين .

جزيتم خيرا والله الموفق

اخي [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

ممكن تعرفنا بالبرنمج الدي عملت به الوفاق
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

اللهم منك البدايه وإليك النهايه
إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِين

جزاكم الله خيرا جميعا

اللهم منك البدايه وإليك النهايه
" وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ "

مشكور أخي على موضوعك المفيد
وشكرا لشيخنا الكريم الشيخ أنور الذي سهل لنا فهم هذا العلم الشريف ورغبنا في تعلمه أكثر
عسى الله يجعلك من أهل الجنة يا شيخنا

بارك الله فيكم اخي فصل الخطاب
وفي شيخنا الفاضل ابو ازهر انور المشايخي
حفظه الله من كل شر ونصره على من يعاديه

جزاكم الله خير

اسمان عظيمان للكشف

بارك الله فيكم .. احسنت الشرح

بارك الله بك وجزاك الله خير اخي الكريم

لو سمحتم اخوتي في اسم باطن
هل هو بطاييل
ام اطاييل
اردت من سماحتكم شيخي او من المشرفين
ان يوضح لنا ذلك وشكرتم

جعله الله في ميزان حسناتك ونفع بكم المسلمين جميعا

مشكور شبخنا الكريم

» سر الجذب بالعقل الباطن
» بوب بروكتر وكيفية برمجة العقل الباطن
» التجربة رقم(39)طلسم الطلاسم لكل شيئ
» اسم الله تعالى الحليم
» اسم الله تعالى البصير .